ल्हासा की ओर ।9th

ल्हासा की ओर।;अनुच्छेद 1. (क) चीनी पलटन कहां रहती थी? (ख) किले के कुछ भागों में किसने अपना बसेरा बना लिया है? (ग) लेखक चाय पीने हेतु कहाँ रुका ? (घ) जाति-पाति छुआछूत का भेदभाव कहाँ नहीं है ? (ङ) तिब्बत में लोग अपने घरों में किन्हें नहीं आने देते थे और क्यों ? उ त्तर (क) चीनी पलटन जगह-जगह बनी फ़ौजी चौकियों और किलों में रहती थी। (ख) किले के कुछ भागों में किसानों ने अपना बसेरा बना लिया है। (ग) लेखक चाय पीने के लिए एक चीनी किले में रुका। (घ) तिब्बत में जाति-पाति छुआछूत का भेदभाव नहीं है। (ङ) तिब्बत में लोग बहुत निम्न श्रेणी के भिखमंगों को चोरी के भय से घरों के भीतर नहीं आने देते, नहीं तो बिलकुल घर के भीतर चले जा सकते हैं। 

 अनुच्छेद 2 प्रश्न (क) डाँड़ा थोङ्ला कैसी जगह है ? (ख) डाँड़ा थोङ्ला में बहुत दूर-दूर तक आदमी क्यों नहीं दिखाई देते ? (ग) डाँड़ा थोङ्ला किसके लिए सबसे अच्छी जगह है और क्यों ? (घ) तिब्बत को निर्जन स्थानों पर किनकी परवाह नहीं होती ? 

 उत्तर (क) तिब्बत में डाँड़ा थोड़ला सबसे खतरे की जगह है। उसकी ऊँचाई सोलह-सत्रह हजार फुट है। (ख) डाँड़ा थोङ्ला की ऊँचाई अधिक होने के कारण तथा नदियों के मोड़ और पहाड़ों के कोनों के कारण बहुत दूर तक आदमी नहीं देते। दिखाई (ग) डाँड़ा थोङ्ला डाकुओं के लिए सबसे अच्छी जगह है क्योंकि यहाँ दूर-दूर तक आदमी को देखा नहीं जा सकता। (घ) तिब्बत को निर्जन स्थानों पर मरे हुए आदमियों की परवाह नहीं होती। 

 अनुच्छेद 3. प्रश्न (क) डाँड़े के देवता का स्थान किनसे सजाया गया था ? (ख) प्रस्तुत गद्यांश का लेखक कौन हैं? यह किस शैली में रचित है ? (ग) घोड़े को धीरे चलता देखकर लेखक ने क्या समझा ? (घ) लेखक किसके समान घोड़े पर झूम रहा था ? 
 उत्तर (क) डाँड़े के देवता का स्थान पत्थरों के ढेर, जानवरों की सींगों और रंग-बिरंगे कपड़े की झंडियों से सजाया गया था। (ख) प्रस्तुत गद्यांश के लेखक राहुल सांकृत्यायन हैं। यह आत्मकथात्मक शैली में लिखा गया है। (ग) घोड़े को धीरे चलता देखकर लेखक ने समझा कि घोड़ा चढ़ाई की थकावट के कारण ऐसा कर रहा है। (घ) लेखक दोन्क्विकस्तो के समान घोड़े पर झूमता हुआ चला जा रहा था।

 अनुच्छेद 4. प्रश्न (क) लेखक किस स्थान के आस-पास के गाँवों की बात कर रहा है? वहाँ की क्या विशेषता है? (ख) यजमान किसे कहते हैं? सुमति उन्हें गंडे क्यों देते हैं? (ग) सुमति यजमानों के पास क्यों जाना चाहते हैं? लेखक उन्हें क्यों नहीं जाने देना चाहते ? (घ) लेखक ने सुमति को गाँवों में न जाने के लिए कैसे मनाया (ङ) सुमति ने पैसा कहाँ लेना स्वीकार कर लिया था ? 

 उत्तर (क) लेखक तिरी के आस-पास के गाँवों की बात कर रहा है। पहाड़ों से घिरे हुए तिड्री के मैदान टापू जैसे दिखाई देते थे। मैदान में एक छोटी-सी पहाड़ी थी। इस पहाड़ी को तिदूरी-समाधि-गिरि कहा जाता है। (ख) यजमान वह व्यक्ति होता है जो किसी ब्राह्मण अथवा धर्मगुरु से कोई धार्मिक कार्य करवाता है। सुमति अपने यजमानों को गंडे इसलिए देते हैं क्योंकि उनके यजमानों को यह विश्वास है कि इन गंडों को बोधगया से लाए गए कपड़े से बनाया गया है। यह गंडे उनकी रक्षा करेंगे। यजमान गंडों के बदले सुमति को दक्षिणा देते हैं। (ग) सुमति यजमानों के पास इसलिए जाना चाहते हैं कि वे अपने यजमानों को गंडे दे सकें तथा उनसे दक्षिणा प्राप्त कर सकें। लेखक उन्हें यहाँ इसलिए नहीं जाने देना चाहता क्योंकि इस प्रकार उनकी यात्रा में बाधा आ जाएगी। सुमति वहाँ हफ़्ता-भर लगा सकते हैं। (घ) लेखक ने सुमति को अन्य गाँवों में न जाने के लिए यह कहकर मना लिया कि जिस गाँव में ठहरना हो वहाँ के यजमानों को गंडे बाँट दो परंतु आसपास के अन्य गाँवों में मत जाओ। इससे होनेवाली हानि के बदले लेखक उसे ल्हासा पहुँचकर रुपए दे देगा। (ङ) सुमति ने ल्हासा में पैसे लेना स्वीकार कर लिया था। 

 अनुच्छेद 5. प्रश्न (क) तिब्बत में जमीन की स्थिति कैसी है ? (ख) तिब्बत में जागीरदार खेती कैसे और किनसे कराते हैं? (ग) तिब्बत में खेती का प्रबंध देखनेवाले भिक्षुओं की क्या स्थिति है ? (घ) ‘बेगार’ से क्या आशय है? (ङ) दो विदेशी शब्द चुनकर लिखिए। 

 उत्तर - (क) तिब्बत की जमीन अनेक छोटी-बड़ी जागीरों में बँटी हुई है। इनमें से अधिकतर जागीरों पर मठों का अधिकार है। वे ही इसका प्रबंध करते हैं। (ख) तिब्बत में जागीरदार कुछ खेती स्वयं भी करते हैं और कुछ बेगार में मिलनेवाले मजदूरों से कराते हैं। (ग)तिब्बत में खेती का प्रबंध देखनेवाले मठों के भिक्षुओं को वहाँ काम करनेवाले एक राजा के रूप में सम्मान देते थे। उनके लिए वे उनके अन्नदाता थे। (घ)‘बेगार’ उन व्यक्तियों को कहते हैं जो बिना कोई निश्चित पारिश्रमिक लिए काम करते हैं। (ङ) जागीर, इंतज़ाम

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

लता मंगेशकर 11वीं हिन्दी।

 प्रश्न - 1 लेखक ने पाठ में 'गानपन' का उल्लेख किया है। पाठ के संदर्भ में स्पष्ट करते हुए बताएं कि आपके विचार में इसे प्राप्त करने के लिए किस प्रकार के अभ्यास की आवश्यकता है? उत्तर - लेखक ने पाठ में जिस 'गानपन' का उल्लेख किया है, उसका अर्थ है-गाने का ऐसा अंदाज, जो एक आम आदमी को भी भाव विभोर कर दे, क्योंकि आम आदमी को यह पता नही होता है कि गाना किस राग में गाया गया है, बल्कि उसे तो गाने में ऐसी मिठास चाहिए, जो उसे मदहोश कर दे। जिस प्रकार मनुष्यता हो तो वह मनुष्य है, वैसे ही गानपन' हो तो वह संगीत है और लता की लोकप्रियता का मुख्य मर्म यह गानपन' ही है। हमारे विचार से इस 'गानपन' की विशेषता को प्राप्त करने के लिए नादमय उच्चार द्वारा गाने का अभ्यास करने की आवश्यकता है। इसमें दो शब्दों का अंतर बहुत ही सुंदर रीति से एक-दूसरे में विलीन हो जाता है। गीतों को मार्मिकता, मधुरता तथा स्वाभाविकता के साथ ही गाना चाहिए। श्रोताओ को आनंदित करने के लिए स्वर, लय व अर्थ का संगम होना जरूरी है। रागों की शुद्धता पर जोर न देकर गाने को मिठास व स्वाभाविकता के साथ गाया जाना चाहिए। प्रश्...
और पढ़ें

RAJASTHAN KI RAJAT BUNDE राजस्थान की रजत बूंदे Class 11

 (i) अभ्यास क प्रश्न प्रश्न 1. राजस्थान में कुई किसे कहते हैं? इसकी गहराई और व्यास तथा सामान्य कुओं की गहराई और व्यास में क्या अंतर होता है? उत्तर : राजस्थान में बहुत ही छोटे-से कुएँ को कुई कहा जाता है। वस्तुतः राजस्थान के जिन क्षेत्रों में रेत की मोटी सतह के नीचे खड़िया पत्थर की पट्टी है, उन क्षेत्रों में छोटे-छोटे कुएँ खोदे जाते हैं। इन्हें ही कुंइयाँ कहते हैं। इस पट्टी की सतह तक छोटे व्यास की जो कुई खोदी जाती है, या तो उसकी दीवारों की ईंटों से चिनाई की जाती है या उस कुंई को रस्से से बाँधा जाता है या फिर लकड़ी के लट्ठों से उसकी चिनाई की जाती है।कुई का व्यास या घेरा कुओं के व्यास से बहुत कम होता है। इसका व्यास मात्र चार-पाँच हाथ होता है। कुएँ की गहराई भूजल तक होती है और यह लगभग डेढ़ सौ दो-सौ हाथ पर निकल आता है। कुंई की गहराई रेत की सतह के नीचे उपलब्ध खड़िया पत्थर की पट्टी पर निर्भर करती है। अतः उसकी गहराई दस-पन्द्रह हाथ से लेकर पचास-साठ हाथ तक हो सकती है। प्रश्न 2. दिनों दिन बढ़ती पानी की समस्या से निपटने में यह पाठ आपकी कैसे मदद कर सकता है तथा देश के अन्य राज्यों में इसके लिए क्य...
और पढ़ें

घर की याद -भवानी प्रसाद मिश्र xi class CBSE/HBSE

प्रश्न - 1 परिवार के प्रति कवि की संवेदनाओं का वर्णन कीजिए।  उत्तर - कवि अपने परिवार से बहुत प्रेम करता है। उसे रह-रहकर अपनी माँ, भाई-बहनों तथा पिता की याद आती है। वह अपनी माँ के स्नेह को कारागार में भी महसूस करता है। वह इस स्थिति को सोचकर ही दुखी हो उठता है कि उसके कारण उसके पिता की आँखों में आँसू आ गए होंगे। वह उनका दुख कम करने के लिए यह जताना चाहता है कि वह जेल में दुखी नहीं है। अतः वे उसकी चिंता करके दुखी न हों। प्रश्न - 2 - पिता कवि को ‘सोने पे सुहागा’ क्यों मानते हैं?  उत्तर - पिता को अपने सभी बेटे प्यारे हैं, परंतु उन्हें सबसे अधिक स्नेह कवि से है। कवि ने अपने आपको देश सेवा में समर्पित करके, उनके सिखाए गए नियमों तथा सिद्धांतों को क्रियान्वित किया और अपने माता-पिता का नाम उज्ज्वल किया, इसलिए कवि के पिता उसे ‘सोने पे सुहागा’ कहते थे।  प्रश्न -  3 जेल जाकर कवि की मानसिक स्थिति कैसी हो गई? उत्तर - कवि को इस बात पर बहुत गर्व था कि वह देश के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा कर रहा है, परंतु रातभर वर्षा होने के कारण रह-रहकर घर-परिवार की याद सता रही थी। उस समय की तुलना कवि ...
और पढ़ें